他预言了中国千年，却没料到……

自古以来，人们始终对“预言”的玄学力量着迷。

法国有《诸世纪》，一直预言到人类末日；中国古代有《推背图》，从唐开始，一直预言到未来大同世界。

今天不聊《诸世纪》，来说说离我们更近的《推背图》，以及袁天罡背后的男人，李淳风。

在中国古代，不乏有各路神通的大胆预言，但其中最为著名的，就是这本唐朝李淳风与袁天罡合著的《推背图》。

这本书图文并茂，融合了易学、天文、诗词、谜语。全书有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首。看着跟连环画似的，但内容又绝不儿戏。

而此书诞生的缘由，据说只是因为太宗皇帝李世民某日突然兴起，让身边的两位天相家，也就是李淳风和袁天罡来推算一下唐朝的气运。李世民很自信，他认为大唐帝国国运亨通，当然能千秋万代，只是想通过专业人士来证明自己的看法罢了。

李世民让李淳风与袁天罡背靠背，各自推算，防止他俩一起编故事骗自己。于是李袁背靠着背，就开始各自演算：李淳风用画的形式，把每甲子的大事记都以图像展现了出来；另一边袁天罡则是用诗来推算。两人就这样一画一诗，竟然还做到神同步，袁天罡的每首诗，刚好跟李淳风的画面相对应。

这边的李淳风年轻气盛，推算起来还一发不可收拾了，竟然从唐朝开始，越说越远，背后的袁天罡眉头一皱，转身推了推李淳风的背，说“万万千千说不尽，不如推背去归休”，两人这才停了下来，作了结语。“推背”之名也是因此得来。

当然，这事儿也实在太玄乎，千百年来一直争论不休。多说为后人再编再写，常换常新，所以才与时俱进。现存的就有六个版本，真相如何，已难考证，不如大诗人崔颢早在几千年前的那条预测了来得神：“黄鹤一去不复返”。当然，这是玩笑话。

不过，据《旧唐书·列传二十九》的记载，李淳风似乎就武周代唐一事做出过精准预测。

说的是，在李世民时期朝野流传着一则预言“唐三世之后，则女主武王代有天下”。李世民听了也不太信，悄悄找来李淳风进行了一场深入交流，主题是：真有这种事会发生？

淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”

李淳风直言不讳：臣掐指一算，此事千真万确。从今天开始算，不到三十年，就有人会诛杀李氏子孙，夺了你家天下。李世民宁肯杀错一百、不能放过一个啊：那我把宫中可疑分子全杀了？

李淳风立马劝慰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。”就是说该来的总会来，即使你杀了一个真命天子，老天爷还会再派一个下来，兴许会更加心狠手辣，这个险冒得会很大。这才打消了李世民滥杀无辜的想法，保下宫内无数人生命。

野史里还有更玄乎的说法：就在李淳风与李世民在进行这番对话的档口，还是小宫女的武媚娘，就在后宫的某角落里瑟瑟发抖。

这个事件，《资治通鉴》里也有写。

大概描述的是，听罢李淳风泄露的“天机”，太宗嘴上说着不杀，但还是忌讳起带武字的人，无辜的李君羡也因此被杀了。

不过，这事的真假也还是争论不休，清代赵翼看了史料，一眼就找出了里边的bug，既然料事如神的李淳风头尾都说是名女子，那干嘛唐太宗要杀一位男性功臣呢？

唐太宗何果于除宫外之功臣,而昧于除宫内之侍妾也?此不过作传者欲神其术而附会之？

抛开李淳风神秘的预言家身份，他在数学、天文、气候上的成绩倒是实打实的。别人其实是个正儿八经的科学家。

李淳风的老爸李播本是个隋朝的小县尉，后来觉得官太小了，当着没意思，辞官回家当了道士，注释《老子》，撰写《天文大象赋》，这些喜好，让儿子李淳风深受影响，不知不觉偏了科，毕竟那时候，儒家经史才是正统。

记载中，小李淳风“尤明天文、历算、阴阳之学”，走的就是科学家的路子，进的是国家科研机构，太史局。

太史局主要负责的是天文历法，那也不是常人能进的，李淳风能进去，是因为立了功。

在唐初，用的历法是傅仁均编修的《戊寅元历》，但里边有纰漏，对日食月食的预测都不准，当时也有人提出过质疑，但都反驳了。唯独李淳风，一口气提18条，条条有理有据，李世民这才下令核实，也发现了李淳风是个人才。

进了太史局，为了工作方便，李淳风重新改造了天文浑仪，加了黄道、赤道、白道三环，让观测精确了不少，让天文浑仪成了当时世界上最先进的天文观测仪器，并留下了一本专门研究浑天仪的《法象志》。

李淳风不仅是个天文学家，还是个数学家。唐朝为了培养专门的会计，增设了“明算科”，在国子监招收学习数学的学生。

要教学生，自然需要教材。

由此李淳风受沼主持编修了《周髀算经》和《古算十经》。这是世界上最早的数学教材，对后世东方数学影响巨大深远。中国、日本、朝鲜、越南等国一直沿用到近代。李约瑟博士称其为：“整个中国历史上最伟大的数学著作注解”。

在皇帝眼里，李淳风几乎是全能的，这边编修了数学教材，那边又有了编写“五代史”志的任务。这一写，又是十五年。

终于等到能归隐了，李淳风也不停歇，继续写了《乙巳占》，获得了后人“听风师”的尊称。

书里，李淳风把风通俗的定为八个级别：动叶、鸣条、摇枝、堕叶、折小枝、折大枝、折木飞沙石、拔树及根。这比英国人蒲福定出风级早了近1000年，当然，李淳风的《乙巳占》就是后来蒲福的重要参考资料。

这些举世瞩目的成绩不用再赘言，关于这位既传奇又神秘的科学家，至今其实还有一个颇有趣的谜团——他的出生地到底为何处。

虽然普遍认为李淳风出生于岐州雍县，也就是陕西省宝鸡市岐山县，但也有大量史书证实，或许四川简阳，才是李淳风真正的出生地。

《历代神仙通鉴》里就记载，时至隋文帝杨坚派梁睿帅兵20万攻进成都，百姓流离，李淳风的父亲李播，在路途中收留了带着孩子的袁氏，后来便又诞下了李淳风。

有句“岐山李播者”，就是证据。现在的陕西岐山当时并非叫岐山，而叫岐州。而简阳这边，也就是当时的简州，有一山名就叫“岐山”，就在简州西一里。《咸丰简州志》卷三地舆志是这样记载简州歧山的：

忠国歧山，在州西一里，宋州牧李大全死难于此，因名。

看一眼地图就能明了很多。杨坚当年派兵，是从北面攻取成都的，平民自然就只能从东南方向逃跑，而简阳在成都东南一百多华里，常人可以一天就逃跑到达。所以居住在简州歧山附近的李播能与从成都逃来的袁氏相遇，从而生下李淳风。

至于后来李播携全家迁到了陕西做官并定居，也是后话了，但这却可能是新、旧唐书及其他书籍记载李淳风是岐州雍县人的原因。

就像张孝祥跟着父辈迁历阳乌江，《宋史》就把他们记为了历阳乌江人；魏野是蜀人迁陕，史书也记他为陕人一样。

也只有如此，才能解释李淳风为何晚年留居四川，并且墓在简阳了，这何尝不是落叶归根呢。

而他的墓址，其实也在简阳。《舆地纪胜》里说，李淳风的墓就在“平泉县乾封镇”。这样证据实在太多，并且历朝历代都有（如今，乾封已经变为湖底，新的三岔镇在旁边巍然崛起）。

到了《蜀中名胜记?简州学记》和《民国志》更是直言其生于简州乾封镇，也就是今日简阳。

大概也是这股灵气，让简阳在千百年来人才辈出。

王归璞、张孝祥、许奕，皆是出自简阳的状元。北宋时期，福建历史上的第一位状元许将，也曾行驻简阳，在简阳任官，说简阳是依山凭河，枕悠悠沱江之臂膀，居四川版图之中心。

四位才子被并称为简州四状元，现在于简阳市内，也还立有瞻仰他们的石像。

到了近代，简阳还出了著有《轿夫》《生人妻》的民国才女罗淑、战时的抗日英雄毛却非。而现代，中国首个牙医学女博士张琼仙、首届矛盾文学奖得主周克芹都是简阳人。天府雄州的文治武功，绝非虚名。

不知道李淳风会不会因此而郁闷：我推背图能算千年，没算到死后被人错安了籍贯啊。

主要参考资料及选段：

《旧唐书.列传二十九》

初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓。其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立雠。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗然竟善其言而止。

《资治通鉴》卷199 贞观二十二年
初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，主史占云：“女主昌。”民间又传《秘记》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃尔勇健！”又以君羡官称封邑皆有“武”字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。
《神仙通鉴》
歧山李播者，宇文周时偶出游，见一女傍徨道侧，……遂携归，为妇，询其从，知道成都袁氏……因此得淳风母，生一子名淳风。
《咸丰简州志》

忠国歧山，在州西一里，宋州牧李大全死难于此，因名。

唐李纯风墓在州西五十里。

乾封山，在州西六十里，山形如乾卦，下有李淳风墓室丹灶存焉。

淳风洞，州南一里南崖孝光寺之右，洞可容十余人，万历辛巳（1581）简州守赵完贰、尹萧九叙、吏目宋启元于洞壁镌‘淳风卧榻’四字。

《旧唐书·李淳风传》
以秩卑不得志，弃官而为道士
《简阳县志》

李淳风生于州乾封镇，有故宅及墓观

《蜀中名胜记?简州学记》

淳风生于州之乾封镇，有故宅及墓地

唐李淳风墓在（简）州西

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