八戒之言到叫人哑然失笑。


    可张任却道：此事倒也无人去做。


    子舆先生本听了八戒之言皱起了眉头，可后听了张任之言，又稍稍舒缓了些，道：不算太坏，到也有得救。


    呵。张任却冷笑一声，你以为他们是好的？他们是四下抓了些流浪汉，乞丐之流，将他们的头发剃了，充作是和尚。


    子舆先生当怒斥一声：可恶！


    他是个正经有教养的儒生，太难听的话是骂不出来，如今听了这国中这般行事，当知这蛮荒之国，不通圣人教化，竟然行此野蛮之事，当真是世风日下，人心不古。


    如今老师叫他下凡来，正是要他教化一方，拨乱反正。


    子舆先生心说：弟子虽然愚钝，但也得了老师真传，这西牛贺洲也该立下个儒家传承了。


    众人瞧他的气势瞬间变得浑然，又瞧见他把手中的论语斜插在了腰带之上，却从袖子里掏出了一根戒尺握在手中，顷刻间便展现出了于此前天差地别的气质，颇为凌厉。


    仿佛他戒尺在手的时候，被他环顾之人，都不敢高声讲话。


    或许他也察觉到了异样，便将戒尺收了起来，又是一副质朴诚恳的形象。


    但法海深知，眼前这位子舆先生，乃是货真价实的文道宗师，他甚至觉着孔圣将这位派到车迟国来行教化，简直是大材小用。


    这国君如此宠信仙士，于一国百姓并非长久之道。子舆先生沉吟片刻，道：吾欲在此行教化，恐大不易。这三位国师受宠非常啊！


    张任再为他解惑：若只是呼风唤雨，如何能这般深得了君心？在下暗中已经探过了，这三位国师惯会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，祈君王万年不老，所以才把君心惑动了。这国主其实是动了求长生的心思.


    吓！子舆先生似是惊笑：连始皇帝都求长生而不能，凭他们？是了，许是这国主为求长生，故意讨好三位国师.否则如何能做出这般事来？灭教也不过如此。


    八戒虽然嘴不如大圣碎，可他的话也不少，向着那游侠儿问道：这些和尚也有意思，那么些人，就没想着联起手来投奔他国？只管在这儿受苦挨灾。


    我问过他们。张任开口道：他们脑子有问题。


    嗯？


    且不说有那些画影图形，以及君王下的捉拿令，他们能不能走脱.便是能走，我瞧他们也不走。


    这又是何故？子舆先生想不通。


    你道我之前为何说无官员私放这些和尚去，再将他们抓回来？游侠儿神情无奈道：我都打听过了，当年这些和尚里里外外能有两千众，不论是被抓来的，还是本地的.便是无人看管，也无人敢跑。起初那些被剃了头强行抓来的还敢跑，后来连他们也不跑了，明明是个假和尚，跟这些真和尚待的时间长了，当真也成了个念佛的。


    他们受了欺压，虽然口中时时叫苦，但总是一副逆来顺受的模样，深信真佛与菩萨会来救他们，一天一天，愈发虔诚。张任说这话的时候，看向了法海，问道：还没有请教大师法号。


    贫僧玄奘，因受大唐天子之命前去西天拜佛求经，又御赐唐三藏。


    原来是三藏法师。张任似乎听说过他的名号一样，礼貌性的一拱手，道：三藏法师乃是大唐高僧，不知对此作何见解？


    三藏想了想，道：求仁得仁。


    子舆先生也起了好奇心：若是三藏法师身处其中又当作何？


    法海笑道：贫僧刚出宝象国的时候，遇见了一位妖


    王，他对贫僧说过一句话，说的是：我发现你们这些和尚有个毛病，遇见难事儿就只会念佛求菩萨你们莫非没有腿？没有手？没有脑子？只会等着佛祖与菩萨来救，就从来没想过靠着自己解决么？


    子舆先生与游侠张任听了连连点头，那张任更是赞道：法师怎么回复他？


    阿弥陀佛，他问我这话的时候，是他将我抓去了他的洞府，要让他的母亲吃了贫僧的肉，好得个长生不老，飞仙成佛的正果。法海顿了顿，又说道：现在贫僧已经走到了车迟国，而那妖王被贫僧压在平顶山下.贫僧有腿、有手、有脑子，虽信佛，拜佛，但不求佛。


    更何况求佛者便得解脱也难成正果，贫僧心愿乃是降妖除魔，渡化众生法海瞧着二人笑道：因此遇事一向亲力亲为，哦.不过如今有了四个弟子随从，到也能使唤使唤他们。


    八戒一旁开口道：一向也没有我师父求佛的时候，你们不知道，这一路走来.便是原来那些拜佛的，如今也只拜我师父，不知道还以为我师父才是


    八戒，慎言。


    八戒讪讪退下，好不容易有个向人显摆的时候，便叫老猪慎言合着只管你能言语，轮到老猪我的时候就得闭嘴？


    再说了，我吹捧的是谁？还不是师父你？


    小白龙有所明悟，心说：显摆可以，吹牛就不行。


    子舆先生听了此言，起身施礼，果真是大唐高僧，小可失礼了。


    举手投足之间文韵十足，叫人赏心悦目，心情旷达，忍不住就想要于他亲近。


    不愧是大唐高僧。张任也赞了一句，又道：诸位可知这两千僧众后来是个什么下场？


    子舆先生开口：正想要询问，若只是受苦受灾却不见解脱.难道这些和尚当真虔诚，不曾弃了信仰？


    张任低声道：某正要言说，这二千余僧众，其中有六七百个到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土因而死了的；自尽了也有七八百.最后只剩下了五百个不得死，正在城门外为道家做工。


    阿弥陀佛。法海念一声佛号，道：此般亡魂，待贫僧为其引魂超度。


    咦？法海念了几句，却不见有魂，道：竟无冤魂，早就超渡了去？看来诸佛与菩萨确实只是叫其人间受苦受灾，依旧庇护他们。


    悟净听了师父所言，随后感叹：想来剩下的五百个，当真是心性坚韧之辈了。


    不是，不是！这时节却从外面传了大圣的声音进来，原来是大圣已经回来了。


    只见一道金光落下，化作大圣的模样，师父，这五百个不一样，弟子已经问过了——他们并非不想死，只是悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损.有神佛护着他们，不叫他们死。


    呦！八戒惊言道：好大的造化，这就得了个长生不死？可见还是佛祖保佑，他们的佛可没白念。


    大圣连连摆手，道：是，却也不是。


    这是何意？众人疑惑。


    大圣解释：他们口中言说这是个长受罪，并非福分！他们的日食三餐，乃是糙米熬得稀粥，到晚就在沙滩上冒露安身，才合眼就有神人拥护，就是怕他们自尽。说护着他们的是六丁六甲、护教伽蓝，一到了晚上就来，但凡有要死的，就保着，不教他死。


    六丁六甲是天庭的正神，护教伽蓝是佛门的金刚他们一同保着些僧人不死，只在此受罪？法海更是心中起了疑惑，问道：为何不叫他们早早投胎转世了去？


    说出来您可能不信。大圣低头道：他们说太白金星在梦寐中劝解他们，教不要寻死


    ，且苦捱着，等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉到此，便是他们脱困解救之日，这罗汉不正是师父您？


    大圣又道：他们还说，您手下有个徒弟乃是齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬沙门禅教.大圣指了指自己，道：岂不正是弟子？


    你是如何言语的？


    弟子觉着其中有诈。悟空想了想，道：太白金星那老倌儿乃是弟子相熟若是论起来，他可是个道家的人物，前番他说的不差，可最后两句却说等弟子来显神通，灭了道士，还敬沙门禅教.不像是他的言语。况且有师父在，怎能轮弟子做主？


    因此弟子以法眼观瞧，果见这五百个和尚身上缠绕的业障不少。弟子便上了趟天，去寻太白金星问个缘由，他却说他只尊了玉帝的令，遣了六丁六甲护着五百僧人不死，可从没有托梦说过这般言语。大圣看向了师父，道：师父，这事儿透着古怪，怕是有什么阴谋，而且弟子此番上天，还得了一个消息.


    什么消息？


    玉皇大帝与王母娘娘下凡微服私访，如今坐镇凌霄宝殿的是紫薇帝君。


    子舆先生对此不予置评，全当没有听到这些神佛之事，不过玉帝不是前些时日才去过火云洞么？


    此刻想想，当时玉帝好像穿得是常服，还是一个人来的，连銮驾都未曾相随。


    悟净忽然开口道：师父，玉帝私凡下界，是不是也犯了天条.把这事儿告诉二郎真君，他会不会就接了司法天神之职，去追杀玉帝？


    大圣眼前一亮，道：师父，且叫俺老孙去一趟灌江口。


    法海虽没说话，但却下意识看向了一旁的游侠儿。因他知道这游侠张任的身份不简单，但总是猜不出来，如今悟空说玉帝下凡微服私访怎不叫他心中起疑？


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