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第九十七章 三问

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    “论道?”


    山间流泉旁,顾仓翘起嘴角,“是因为地盘被我抢了,所以觉得不服气吧。”


    去,还是不去?


    顾仓阖目沉思,顿时在心中萦生出无数思绪。


    旧时前辈将第三境冠以“返虚”之名,并非毫无根据。


    这境界讲究返璞归真,追求“无”,要于虚无中感悟大道运转的玄机,还要让意识空灵,如入浑然之境。


    如同婴儿那般,处于混沌原始状态,先天一炁刚生,先天之性未藏,更接近天地万物创造的起点,亦更接近于大道。


    如此,便能水到渠成地架起内外天地间桥梁,引天地之力入体,蕴养一条道。


    故世人认为当入山中,舍却纷扰世事,一心清修,方能真正的剖析自身存在,协调好内景天地。


    这即是玄关一窍得虚灵之物,不使纤尘染之坏之,可称山间仙的缘由。


    从结果而论,确实不失为一种巧妙的方法。


    不被尘世牵连,无心事所扰,烦恼无增多,迷惘做减空,精神境界自然缓慢进展,只可惜,其心性终究会弱上一分。


    大隐于世。


    顾仓认为自己无须逃避这来自尘世的考验,无非是在身上再多添个俗世的联系“枷锁”而已。


    如是做,虽然离回归“无”的距离又远一点,但从中得到的感悟却能令内景万象革新,以契合更多天地之道。


    “不过是修行路上的试心石而已。”


    念头逐渐清晰,顾仓挥手写下一封书信,以自己的独门方式送了出去。


    时间如白驹过隙,转眼间,夜晚已逝,旭日初生。


    顾仓动身前去赴约。


    玉屋山东麓,林海茂盛,将人行之道完全遮蔽。


    在那其中,有一条崭新幽径,足以让外来客踏足,不被那些荆棘钩木阻拦。


    这是为凡人开辟的道路,顾仓显然不在其列。


    御剑飞向山顶,数分钟后,顾仓便来到一座宫殿式风格的玄观建筑前。


    此处是阳都宫山门,入眼可见内中殿阁错落有致,规仪宏伟,不愧其皇家道观之称,非是小小清山观可以比较。


    越过山门,顾仓来到后部的琉璃古阁。


    还未降落,他就看见阁内有三名年纪颇大的玄教人士,保持着入定的姿态,纹丝不动。


    以如今顾仓修为,可通灵彻视,一眼扫过去,连他们身上凝练何种周天穴窍,都知晓得无比清楚。


    令他分外在意的是,这三人身着不同样式的玄袍,当中最强者的神魂初具形体,隐约有晋升第二境的势头。


    除这三人外,这后院之中不乏踏入一境的弟子,显然这洞天福地的灵气质量甚佳,加之传承在此,也难怪这些人都不愿离开。


    由于没有遮掩气息,顾仓的出现很快吸引了无数人的注意。


    那些装束迥然不同的各派弟子,齐聚过来,或昂首仰视,或在空旷隐秘处交头接耳。


    三位年长者亦抬头望了一眼,感受到若有似无的压迫,皆是不由自主地吞了口唾沫。


    尽管如此,牵扯道统,万万是不能退缩的!


    为首那身材精壮的道人抬头,忐忑道:


    “我等已恭候多时,还请真人下凡一叙。”


    顾仓点头应允,随后落到正前方的玉榻上,神色自然地端坐着。


    “鄙人阳都宫住持,号微隐,修得是《凡俗修生养气决》。”为首的中年男人道。


    “紫薇观住持,号玄禄,修得是《正统洞玄灵宝玉章》。”坐在右边紫檀茶位,带着眼睛,一副教授学究模样的老者缓缓说道。


    坐在左边的老者不卑不亢地道:“天坛极顶峰,司马徽,有幸习得《超然九鼎神丹经残篇》。”


    顾仓微微颔首,心中想道:“只有三方,比我想象中还要少,不过先礼后兵,姑且先看他们要如何向我发起诘难。”


    在这四位各怀心思的时候,下面各派系的弟子已经将这后院围得水泄不通。


    当看到三位长辈与一只仓鼠似要谈经论道,冲击感不亚于发现自己下载一晚上的学习资料,最后变成青青草原懒羊仙尊大战灰狼魔君,战到大道磨灭的动画片。


    “咳咳。”


    轻咳两声,右边的老道人玄禄缓缓说道:“今日我等齐聚,是有三个问题久之无解,还请真君指教...”


    “无须多言。”顾仓发出一道神念,直接打断了玄禄的话头。


    直接来吧!


    很明显地呆愣数息,老人才反应过来,随即沉吟道:“真君早前以山神自居,因而我这一脉的困惑,乃是仙人无验,‘君位之正乎’?”


    闻言,顾仓心中稍稍思索,随即传出神念:


    “以汝道言,万物有灵,举凡天地、斗极、五方、八位、山川、社稷皆各有神。”


    “亦有玄教先人曾言,若有道者登顶玉屋,则此山神必助之,可见吾之位非虚。”


    玄禄微微颔首,随后闭上了眼睛,不再言语。


    这一问过于简单,顾仓心中早有答案,所以很快给出答案。


    且按理说这是玄教通识,他一个外人都有所了解,没有道理玄禄老人不知道。


    “许是玄禄之前修得是偏修养身心的玄家哲学,并没有深入研究鬼神崇拜之说,所以他的内心深处,还未做好接受天地剧变的准备。”顾仓猜测地想道。


    就在这时,坐在中间的微隐行了个拱手礼,看着顾仓道:“古人云,五方天鬼之外,一切小灵并属精魅之宗,无以助正气之德,更言不正之鬼,号曰私神名!”


    “真人此身何不是属精魅,故吾派困惑,乃是‘君身之正乎’?”


    说完,微隐眼中绽放精芒,大抵是觉得有前辈撑腰,说话也硬气了几分。


    顾仓微微汗颜,小脑袋瓜子飞快运转,想从功法先辈都履历或修行经验里里,找到可以拿到应答的线索。


    毕竟修习《清心妙法》的人族前辈不少,比起外在,更注重内在的他们应该有自己独特的理解,可以给自己一点启发。


    可找了数秒,顾仓仍找不到合适的应答,心里不禁犯起了嘀咕:


    “难不成‘清心妙法’的传承源自最古的仙神时代,所以在那时,前辈们都理所当然地觉得,抛却肉体凡胎不是什么大不了的事?”


    “没办法,先自己敷衍一会儿吧。”


    如是想着,顾仓表面冷静地传念道:


    “我知晓汝等皆求性命双全,纵使是古时微妙元通真君,以‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘’追求精神生命的自由。


    “可有时,其亦会对有肉身生命的保全,觉得身体乃是‘隋侯之珠’。”


    “而千百年前,这玉屋山道系教祖重阳子发扬性命双修法,却也觉得假合凡躯,并无价值。”


    “故有箴言‘正是泥团为土块,聚为身体散为尘’。”


    “其中矛盾之处,微隐可知?”


    顾仓不怀好意地反问道。
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