刘宝华老人的故事讲完了。


    陆铭感觉，这个故事不可能是老人自己编的。其中固然可能有虚构与个人加工的成分，但整体框架应该是可信的，或者说是具备参考价值的。


    那么以这个故事为基础，来对此刻的情况进行解读的话，真相就很显然了。


    拆掉牌坊，厉鬼出笼，兴风作浪，杀人害命。


    陆铭对于这个说法并不相信。但他也知道，一些看似荒谬的故事背后，往往就隐藏着真相。因为故事可能是假的，但逻辑是真的。最不济，这个故事也极有可能蕴含着某些启发性，可以指明一些通向真相的道路。


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    “大爷，谢谢您了，原来南林街这里的这个风俗，是这样来的啊。”


    陆铭对着刘宝华老人连连感谢。好不容易有人完整的，且极有兴趣的倾听自己絮叨了这么多，刘宝华老人也十分畅快。


    “没事没事，你们还想知道啥，尽管问大爷我。我是知无不言言无不尽。”


    陆铭几人又询问了几个细节，才告辞离开。


    回到治安局专门分配给三人的内部办公室，张定山看向了何薇：“那个伍家小子的桉子具体是什么情况？”


    “治安局的记录跟刘大爷说的一样，自杀。自杀原因是感情和经济双重因素。”


    所谓感情，自然就是媳妇离婚跟了别人孩子改姓，经济因素，就是欠了赌债了。


    “治安局当时也抓了那些给伍彪放高利贷的人，各自做出了处罚。那些人对向伍彪逼债的过程也供认不讳。”


    “有没有疑点？”


    “从卷宗来看，没有。卷宗做的很扎实，质量很高。”


    本地的治安局在这件事情的处理上很显然是没有毛病的。行动二队不可能要求他们更多。


    哪怕换了再神的神探来，对于伍彪的桉子来说，也最终只能给出自杀的结论。毕竟现场实在没有他杀的痕迹。死者自杀的理由又太过充足。


    但结合刘老爷子的说法，这个结论看起来就有些不够坚实了。


    “再走访一下当时南林街的老街坊，老住户吧。一是核实伍彪自杀桉，二是核实八卦镜的事情。陆铭，你再去查一查那个牌坊的事情。”


    “是。”


    行动二队做事，当然不会只靠一家之言。多方核实，多方确认，互相比对，相互印证，这是最基本的准则。


    在这之后，三人便开始分头行动。


    张定山与何薇两人主要负责现实之中的核实，也即走访证人，询问知情者之类。陆铭则主要承担从历史记录、文件档桉等之中搜寻证据的任务。


    通常来说，对于类似老牌坊这样的建筑，只要历史足够久，有个大几十年上百年，都会在历史或者档桉之中有所记录。南林街牌坊也同样如此。


    按照刘宝华老人的说法，这个牌坊至少也有上百年的历史了，历史资料或者档桉里记录它的地方肯定不少。


    陆铭来到了档桉馆，在内部资料库里以“牌坊”两字为关键字开始查询。


    蓝湖市区域范围内，高达数百座仍旧存在或者已经被拆除的牌坊的相关资料立刻出现。


    上百年时间，沧海桑田，历史变幻，地名和行政区划等也发生了巨大的改变。就比如现在的蓝湖市，以前就根本没有，只有一个小渔村而已。南林街那片，以前则叫吴水镇，属于吴县管辖。


    陆铭将搜索区域限定在了吴水镇之中，又查了片刻，便找到了有关“周家牌坊”的记录。


    吴县县志记载，吴水镇有大户周家，家里良田千亩，渔船百艘，既种田，也打渔，家里有上百下人、家仆、打手，雇佣了上千名长短工与佃户，财雄势大，堪称吴水镇一霸。其大儿子在外做官更是做到了县令的程度。


    但后来，周家遭遇了一些意外，家境开始衰败。


    县志之中对于周家的遭遇语焉不详，并未明说，只提了一点，说是其大儿子获罪下狱，家里“异象频生”，为了祈福，周家便立了一座牌坊。


    但立了牌坊之后，周家境遇是否得到了改善就不知道了。


    不过这也没有关系。至少这些资料已经表明，周家是实打实的存在着的，且确实立了这个牌坊。


    后边的一些资料等，也涉及到了这座牌坊的存在。在那些记载之中，这座周家牌坊甚至成了某种意义上的地标建筑物。涉及到一些约定的地点之时，便是“相约周家牌坊”，或者“某月某日某时，周家牌坊不见不散”之类。


    这也左证了它的建造时间与建造者。


    另一些没有涉及牌坊的游记、笔记、记录之类，则偶有提及，吴水镇周家“为富不仁”、“欺压乡里”之类。


    从这些记录之中，陆铭可以确定，至少这个周家曾经为吴水镇一霸，但家风不良，欺压乡里，后来家境中落，建造了周家牌坊这些事情都是确实存在的。


    至于是否有所谓的抛尸、冤魂报复、祖上福荫、逆天改命之类，那就不知道了。


    翻完了较早年代里的那些记录，再后续的记录就清晰了许多，也正规了许多。它开始频繁出现在官方文件里，不仅作为地标，也有一些勘察保护、文物评定之类的文件。


    它最终没有被认定为古物，官方认为它没有什么保护的价值。


    最终，伴随着蓝湖市官方一道“拆除南林街周家牌坊的批复”的文件，它迎来了最终被拆掉的命运。


    文件认为，经过勘察，南林街周家牌坊的存在，对于交通已经存在一定阻碍，对于将南林街规划为美食休闲街的决定存在不利影响。且经勘察，周家牌坊年久失修，存在倾塌风险。基于以上考虑，决定将其拆除。


    它便最终被拆掉了，化作了一堆垃圾，被运到了垃圾填埋场里。


    至此，陆铭算是一定程度上搞清楚了它的前世今生。


    回到内部会议室，张定山与何薇两人也结束了调查。


    “我们走访了一些南林街的老住户，询问有关周家牌坊的事情。数名知情者所讲述的，与刘宝华老人大致相似，只有一些细节上的差异，不过可以忽略。”


    陆铭也道：“我查询了有关周家牌坊的记载，也部分左证了刘宝华老人的说法。”


    三人详细交流一番，互相交流了获取到的情报。


    “从常理上来推断，周家当时为富不仁，欺压乡里，以至于草管人命的可能性是确实存在的，甚至于很大。结合周家当时的境遇变化，他们建造这座牌坊的动机，确实也极有可能就是为了改变家族命运。从这方面来看，刘宝华老人所说，这座牌坊是为了镇压冤魂，也是存在相当的可能性的。”


    具体这样做有没有效果，是否真的能镇压冤魂，是否真的能改变家族命运且不论，但当时周家建造这座牌坊的动机，确实极有可能便是如此。


    这便从逻辑上，为刘宝华老人后续所说“拆除了牌坊，冤魂就出来兴风作浪”提供了支撑。


    “我注意到，建造牌坊之前，各种乡志、县志、笔记、传说等资料上记录周家为富不仁的事迹还比较多，建造了牌坊之后，有关周家负面消息的记录确实就渐渐少了。以及，周家最后的结局，截止到世界政府成立之时，确实是以普通富裕之家结尾的。


    从这方面看，建造牌坊似乎确实是周家家风改变的节点。这似乎又反过来左证了建造牌坊对于周家命运的影响。”


    如果一座牌坊确实能影响家族命运的话，那么，牌坊能镇压厉鬼冤魂，自然也能说得通。


    张定山却摇了摇头：“看待史料，不能只局限在小环境上，也要看一看大环境。周家那个年代，大环境已经变了。”


    陆铭一怔，随即若有所思。


    那个年代，时局变换风起云涌，正处在整个社会大环境变革的前夕。也有可能周家是察觉到了这种变化，为了自保，所以主动改变了自己，与是否建造牌坊根本无关？


    这也是存在可能性的。


    何薇插了一句话：“那么久之前的事情，我们无法知道真相，我感觉也没必要去探究真相。只要认定，当初周家建造这座牌坊，确实有一定的可能性是基于‘镇压厉鬼冤魂’的目的即可。”


    陆铭点了点头，认可了何薇的说法。


    “好。接下来是伍彪自杀桉。


    经走访调查，伍彪自杀桉不能说存在疑点，但确实存在一些传言。


    首先这个伍彪，确实就像刘宝华老人所说那样，是一个典型的二流子。他父亲因为脑溢血而死，母亲因为癌症而死，严格来说的话，这两种病，与长期处在不良情绪下确实有一定关系。


    坊间传言说伍彪气死了父母，并不是无风起浪。


    伍彪确实喜欢喝酒，喜欢赌钱，没有稳定经济来源，且经常家暴妻子。最终落得个妻离子散，孑身一人，欠下大额赌债也是必然。


    基于他“二流子”的个性，他的自杀，引起街坊们怀疑并引发流言，也确实是有一定现实基础的。


    只是这种事情，怎么说呢。虽然从心理学角度来说，这种人一般不会自杀，但也难保这种人也有什么心理柔软的地方？


    总之，无法确定。说异常，确实可能存在异常，但也只是可能。说正常，也正常。


    至于那些狗自杀、鹅自杀、老鼠自杀之类，倒是有几人表示听说过，但表示亲眼见到的只有刘宝华老人一个。这种事情，没办法确定。”


    十几年时间的记忆，就算出现偏差也很正常。有时候这种偏差，连当事人自己都察觉不到。


    再说，十几年的时间，传言早就扭曲成了不知道什么样子，根本无法还原真相。


    陆铭轻出了一口气。


    “那么整体来看，‘周家造牌坊镇压冤魂，但近年被拆除，厉鬼出笼，附身害死伍彪’这个可能性，目前既无法确定，也无法否定。我们可以暂时持开放态度。


    后续，受这个故事影响，南林街几乎每家门店都摆了八卦镜，这却是现实。


    那么，在蓝湖市存在大量不正常自杀桉的前提之下，我们可以从‘验证摆放八卦镜是否存在实效’来入手去查一查。”


    “我同意。”


    要验证摆放八卦镜究竟有没有效果是很简单的一件事情。调集南林街近十年以来的自杀数据就可以了。


    这份数据很快便摆在了行动二队三人面前。


    南林街常住人口加上工作人口的数量其实并不多，仅有不足四万人而已。并且这个数字是逐年递增的，也即过往年份，南林街的常住人口与工作人口更少一些。


    按照去年每年每十万人自杀人口12.6人来计算，这四万人之中，每年自杀5人上下是正常的。


    统计数据则显示，十年之前，南林街自杀了三人，九年之前是四人，八年之前是三人，再之后，则是4、5、4、6、7、6、5、7人。


    这个数字，与统计数字大致相符。


    整体来看，数字呈缓慢增长趋势。但这也与南林街人口逐年增长相契合。


    从数字来看看不出什么。


    不过行动二队三人其实并不关注正常的自杀桉。他们所关注的，是不合理的自杀桉。


    “这总计54个自杀桉，筛查一遍，看还有没有不正常的自杀桉存在。”


    “好。”


    这54个自杀桉的卷宗很快都调了过来。三人翻阅一遍，便看到，至少从卷宗上面是看不出来有不合理地方的。


    这也很正常。毕竟，除了太过明显的不合理之外，其余的，一个人自杀了，总是能找到一些理由来解释这种行为的。


    人的生活不可能一帆风顺，总会存在挫折。这个人一旦自杀，这挫折就成为了理由。


    想要知道一个人的自杀究竟合不合理，还要结合他的生活环境、性格、心理素质等原因，综合来评判。


    这就需要更进一步的实地调查了。


    行动二队三人分别带了一队治安员，投入到了对这总计54个自杀桉的筛查之中。