“这个故事，在《蓝湖笔记》，和《风亭录》上都有提及——哦，那时候我们这有个告老还乡的县令，自号蓝湖居士，写了一本叫蓝湖笔记的地方见闻录，没什么知名度，也就我这种人还有兴趣翻翻。那个风亭录也是这样，是个自号风亭先生的老举人写的。
两本书上记载的略微有些差别，不过整体脉络倒是都一样。”
吕卿良与何薇两人听的更认真了。
“说是那个时候，在我们这片有个穷小子。这小子穷啊，没爹没娘，也没兄弟姐妹，整天偷鸡摸狗，或者去山里找点药材，打点猎物之类的换钱维持生活。
有一天，这穷小子和一个同样是穷小子的朋友，两人一块去山里打猎。但一直过了四五天都没有回来。
山里猎户进山打猎，好几天不回来也算是平常事。再说这两人都是混子，没什么人缘，也没人注意他们。
就这样一直过了足足十几天，两个人还没回来。村民们都议论说，可能发生了意外，或者掉进了悬崖，或者被猛兽吃了。
村民们不仅不悲伤，反而感到庆幸，庆幸村子里终于少了祸害。
但好景不长，又过了几天，这个穷小子竟然又回来了，不过只回来了他一个人。
据他所说啊，他们两人在山里遇到了猛兽，逃跑时迷了路。找路的时候，同伴不小心掉进了悬崖里死掉了，只有他捡了一条命回来。
这种事情么，在那个年代也算平常，也没有人怀疑。
但这件事情之后，不知道怎么，这个穷小子竟然忽然间有钱了。他家盖起了大房子，又是买地，又是去县城买布料，还招了佃户，正儿八经的成了地主。
有人好奇他的钱是从哪儿来的，但穷小子始终守口如瓶，只说运气好，得了县里大官人的赏赐。
时间长了，就有人传言说，这小子是在山里捡了钱。那个没回来的同伴，说不好就是被他弄死的，他自己独吞了钱。也有说是找到了千年人参，万年茯苓之类的，说什么的都有。
总之这小子就是有钱了，成了地主。
但这小子好赌。之前还是穷小子的时候就赌，现在有钱了，赌的更大。没多久，房子啊，地啊的便全输了出去。刚谈成的亲事也吹了。这小子又成了穷小子。
那时村里有个傻子，整天傻乎乎的，某一天，这个傻子忽然失踪了。
家里人便开始找，也没找到。后来人们发现，穷小子也失踪了。
当时人们也没把这两件事想到一块。
后来，穷小子又回来了。这次回来，竟然又有钱了。地啊，房啊之类的又回来了。村民去打听，穷小子又说遇到了贵人之类的。
这次村民们就有点怀疑了。如果是在山里捡了钱，找到了什么珍惜药材，这种事情，碰见一次就了不得，怎么还能连续两次？
但实在打听不出什么，这件事便也慢慢算了。
这一次穷小子老实了，不再赌了，盖了房置了地，又讨了媳妇，老老实实过起了日子。
就是他讨的这个媳妇，嘴巴不严。有一次和村里大姑娘小媳妇聊天，说漏了嘴，说起来这穷小子有一天睡觉，说梦话，大喊什么‘山神爷爷’之类的话。
说者无心，听者有意。
后来啊，村民们就开始传，这穷小子不是进山捡了钱或者找到了什么药材，而是遇见了山神爷爷。他那最开始失踪的同伴，和村里后来失踪的傻子，都是被这小子绑了去，献祭给山神爷爷换钱了，这样才有了钱。”
听到这里，吕卿良心中再次一震。
当地山神的形象改变，与基因溯源所确定的那名祖先，所生活的年代紧挨着。
故事里，传闻说那穷小子绑了人献祭给山神换钱，才造成了人口的失踪。
而……
x组织也在通过种种神奇的手段，不断的绑架具有hag.1基因的人。
x组织，孙勇密室之中的那具雕塑，形象与本地的山神形象高度重合。
吕卿良与何薇对视一眼，俱都从对方眼中看到了一抹凝重。
此刻，黄为民说的正是兴起时候。他夹了一块鸭肉，几口啃下了肉，吐出骨头，又端起酒杯一口喝干，品味片刻，再度开始了讲述。
何薇急忙拿起酒瓶，给他把酒满上。
“当时村里都这样传，但谁都没有证据。那名失踪傻子的家人也想过去找这小子麻烦，但最终也没找成。
这事情便渐渐不了了之。日子就那样过着，这穷小子也有了孩子，是个男孩，机灵可爱，蓝湖笔记里说，男孩三岁就能背诗，五岁就能写字，成了十里八乡有名的神童。风亭先生这个老举人还去考校过这孩子，回来也是赞不绝口。
穷小子家里也有钱，有这样的好孩子，那还不拼命宠着，还专门请了老师，上门教孩子四书五经之类的东西，准备着参加科举，当大官，光耀门楣。
一转眼孩子就十几岁了，是时候去参加童生试——哦，就是科举考试的第一关。
当时这孩子已经有了些名气，连他的老师都说，通过童生试绝无问题。
但就在这个节骨眼儿上，这孩子竟然病了。
这孩子背部竟然长了个大疮，一开始黄豆那么大，后来枣子那么大，五天时间，就长成了拳头那么大。又红又肿，疼的孩子整天哭嚎。疼了两天，还发起了高烧，人都烧迷糊了，眼看就不行了。
就这么一个宝贝疙瘩，这小子便发了狠，散尽家财，连县里的名医都请了过来医治。但不管是哪儿来的名医，来了都只看一眼，就摇头走了，说治不好，让这小子给孩子准备后事。
这小子千求万求，求着名医给开了暂时维持的方子，拿了药，然后就说要去请府里的名医过来给医治。
就在这时候啊，这小子在的村子，和周边几个村子，又开始有人失踪。这小子刚走的第二天，旁边村子就有一个小孩丢了，怎么找都找不到。再有三天，一个壮年汉子在亲戚家喝了酒，跟主家告了辞回家去睡觉，这一走也失踪了。
第三个人是个女子，一早上起来说是去赶集，这一去就没回来。
连续失踪是人心惶惶。
后来这小子终于回来了，说是找名医求了救命的药。
嘿，说来也怪。这一剂药下去，那孩子便退了烧，两剂药下去，这孩子那大疮就变成了小疮，三剂药下去，孩子就下了床，能吃能喝了，脸色也红润，眼看着就痊愈了。
更怪的是，自从这小子回了家，周边村子就再也没有失踪的人了。
于是就又有了传说，说是这小子绑了三个人献祭给了山神，三个人，三剂药，救了孩子一条命。”
吕卿良默默的听着，脑海之中一个想法抑制不住的出现。
如果故事之中的“山神”，就是x组织所崇拜的那个，x组织绑架人口的目的，如果也是跟故事之中那个穷小子一样，是“献祭”给山神以谋求某种好处的话，那么……
故事里的穷小子那三剂药，恐怕并不是绑了三个人的缘故。而是，这三个人之中，只有最后那个人才具有hag.1这个基因。
前两个人不具备这种基因，献祭给山神也没有用处。
古代没有基因检测技术，穷小子便只能通过多绑人来试运气。
当然，吕卿良知道，这只是自己的一点想法，一点推测。此刻未知仍旧太多，黄为民的故事也没有讲完。
“那失踪了人的三家不肯罢休，联合起来去找穷小子讨说法，还报了官。但这种事情，又没有证据，兴许是收了钱，县衙的说法是无稽之谈，后来也就不了了之了。
再后来啊，换成这小子自己得了病。蓝湖笔记里说是头疼病，风亭录里说是火疮，总之也是治不好，还特疼，疼的人想死那种。这一次，他又说要去府里找名医治病。
这次，附近十里八乡，家家户户都加了小心。这一加小心不要紧，第二天晚上，村子里就抓住了一个偷孩子的贼。打了火把一看，嘿，就是这宣称要去府里求医问药的穷小子！
这下子可就不得了啦，之前的事情全被翻了出来，连县里都派了人来抓人。那几家失踪了人口的，更是群情激奋，要冲上去打死他。幸好有衙役在，才没打死。但也暂时带不走他了，只能当堂问案。
这一通好打下去，这小子吃不住，就只能全招了。
他说，自己在山里确实遇到了山神，山神要吃人，给他人吃，就给好处。自己之前两次发家，还有给孩子治病，都是给山神送了人吃，才求来的钱和药。这一次也是病的实在受不了，想再给山神送个人吃，求点药治病的。没想到十里八乡家家户户都加了小心，再加上自己生病行动不利索，这才失手被抓。
衙役继续打，几家苦主也不肯罢休，要继续问为什么偏偏选中了自家。这时候，这小子才又招供，说，那山神不是什么人都吃，没头发的，头发少的，是一个也不吃。就算头发多的，也是几个里才肯吃一个的样子。”
吕卿良眼睛骤然睁大。
头……发？