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第二百二十八章 新的修炼法门

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    大鹏玩归玩,闹归闹,但天资摆在那里,天天去人族神庭找风泽打架,风泽乃十大神风中的九昧神风所化,能操控天地间的许多风。


    大鹏于战斗中顿悟,风之法则参悟圆满,步入准圣巅峰,只差一个契机,开创出独属于自己对风之法则的理解,便可证道成圣。


    参悟法则分为四个阶段,入门、小成、大成、圆满,对应准圣初期、中期、后期、巅峰。


    圆满之后,需要悟出自身对法则的理解,相当于注入灵魂。


    大道三千,殊途同归,每一种法则,不同的人会有不同的理解,同样的法则,在不同的人手中,有不同的使用方法。


    如杀戮法则,罗睺的理解非常直接了当,就是杀。


    而东皇太一悟出来的却是杀生为护生,以杀止杀。


    当然,也可以照本宣科,但也需要理解法则的真谛。


    若是观看开天之战,看那些混沌魔神对法则的运用,悟出法则真谛并不难。


    造化玉碟详细记录了开天之战,他们三兄弟当初参悟造化玉碟时,观看了数千年。


    只不过,那场面太过恢宏,似乎大道都在限制,他们无法演化出来让徒弟们观看。


    此外,他们倒是可以告诉徒弟们法则的真谛,但他们不想过多干预,希望徒弟们能走出自己的道,自己悟出来的才是最适合自己的。


    六千年时间,孔宣把五行法则都参悟到了圆满,如今已是步入亚圣。


    走法则证道,一种法则参悟到圆满,为准圣巅峰,两种法则参悟到圆满,便入亚圣境。


    孔宣对五行法则之力的运用,已经到了登峰造极的地步,悟出五行法则的真谛,只是迟早的事。


    如今亚圣境的就两位,孔宣和西王母,西王母走的是斩三尸证道。


    斩三尸证道的限制很大,但确实也有其独到之处。


    斩三尸证道,其之理解为,感悟自身,完善自身,斩出三尸,贴合天道。


    三尸寄托在先天灵宝上,三尸合一,把寄托三尸的三件先天灵宝也融于自身,提升跟脚,得以超脱。


    步入亚圣境后,自身圆满,得天道赋予圣性,便可以感悟到天道法则。


    不知是不是被鸿钧做了手脚,修炼斩三尸证道,若是没得地道或人道赐予圣痕,便只能参悟天道法则,最终成天道圣人。


    显然鸿钧留了一手,故意不说寄托三尸的先天灵宝,需要同根同源。


    鸿钧不希望除了天定六圣外再有人成圣,但即便有人超脱限制三尸合一入亚圣,也只能修天道法则,成为天道圣人。


    天道圣人越多,天道越强。


    只不过,天道圣痕鸿蒙紫气的数量是有限的,天道也需要媒介才能控制天道圣人,鸿蒙紫气便是媒介。


    天道法则人家只是参悟,不是天道赐予,无法当做媒介。


    也就是说,没有用鸿蒙紫气成圣的天道圣人,鸿钧是无法掌控的。


    所以,鸿钧本质上还是不希望出现超脱掌控的天道圣人,所以故意不说斩三尸需要同根同源的先天灵宝,堵死众生成圣路。


    而这类天道圣人是自己修炼出来的圣痕,没有天道庇护,死了就真死了,无法从天道本源中复活。


    这可能是盘古设定的,每道设十二尊守护神,要是所有圣人都能复活,那也太无解了,复活是需要消耗三道本源的,不得把三道榨干了。


    而这类圣人也和天定六圣一样,借取洪荒天道之力,不能远离洪荒,否则力量会被削弱,可以说是最垃圾的圣人。


    法则证道的大道圣人超脱一切限制,天定六圣那种得天道主动赐予鸿蒙紫气的,死了能复活。


    自己修成的天道圣人是什么都不占。


    这种三道自己孕育出来的圣痕,很特别,被特殊加工过。


    人道圣人和天道圣人的修炼方式几乎一模一样,死了肯定也能从人道本源中复活。


    地道圣人的修炼方法很特殊,靠用地道法则淬体,死了能不能复活,复活之后是什么情况就不知道了。


    主要是十二祖巫的身体是盘古精血孕育出来的,独一无二,地道能不能复制出来。


    本来他以为自己可以和鸿钧一样掌控人道的,然而他并非人族,人道不鸟他,选了三皇为人道代言人。


    而人道是完整的,三皇也只能调动人道之力,不能掌控人道。


    比如赐予人道圣痕,三皇便没有权利,人道自己做主,公平公正,赐予的评判标准就是对人族,对人道的贡献。


    自成圣之后,常曦、羲和、三霄、镇元子便聚在一起研究新的准圣修炼法门。


    这一日,六人终于成功了。


    准圣已经涉及法则,想要创造新的准圣修炼法门,需要对法则有着非常深的理解,根本不是圣人境能做到的。


    所以,六人来了一波反其道而行之,仿照斩三尸证道,用法则斩尸。


    六人把人道法则中善之法则、恶之法则和自我法则参悟出来,炼制出三座圣碑,专门用来承载这三种法则。


    每一种法则参悟圆满,便可斩出一尸,直接用法则承载。


    本来一种法则参悟圆满,便可达到准圣巅峰,但经过特殊的改变,只能用来斩三尸用。


    斩三尸是为了完善自身,斩出来的三尸用法则承载,再以特殊的方式用先天灵气祭炼,相当于把三尸炼成先天灵宝。


    最后三尸合一,超脱极限步入亚圣境,再正常修炼人道法则成圣。


    因为是用人道法则斩尸的,所以只能修炼人道法则。


    如此一来,凡是用这种方式修炼的,都得被迫加入人族,人道代表的就是人族,壮大人族,壮大人道。


    六人拿比干做实验。


    帝辛可以修炼九九人皇经,走气运证道。


    比干不是人皇,掌控不了人族气运,无法修炼九九人皇经。


    而比干也不可能去走斩三尸证道,那不得变成半人道半天道的怪物。


    所以,当初被人道功德强行拔升到准圣初期,比干就未曾修炼,没有修炼法门啊。


    他已得人道圣痕加身,走法则证道也不妥。
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